【ポップミュージックとカポエイラ】

20世紀後半から、カポエイラはボサノバやブラジリアンポップに影響を与え始めました。

情報化社会となり、いまでは世界中のアーティストがカポエイラからインスピレーションを受けた作品を発表しています。

しかし、カポエイラをテーマにした音楽作品で最も成功したのは、

ボサノバの「Água de Beber :おいしい水」で、

1963年に発表されました。↓

https://youtu.be/KDPnk9eW4dc?si=nkygTWHHKYpgR-Jg

どこかで聴いたことがあるのではないでしょうか。

カフェなどでよくかかっていますね^_^

曲中、カポエイラは直接的に表現されず、あくまで暗示されています。

　Água de beber,

     água de beber, 

　　　　　camará  ♪

当時、カポエイリスタたちは「Camara:(同志)」と呼ばれており、

「Água de Beber:(水を飲む)」という言葉がカポエイラの歌の一部(chula:シューラ)であることは、誰もが知っているわけではありませんでした。

しかし、それ以降はよりストレートにカポエイラを表現した曲が多く発表されます。

そんな中、

女性シンガーのナラ・レァオンは名曲「Berimbau:ビリンバウ」を発表。(1964)

↓

https://youtube.com/playlist?list=PLdmtkc-Us4Tohjp44JU9N8N_UIns_O2MD&si=EoGqwzDAm-lFGbi4

この曲が収録された彼女のアルバムは大成功し、今ではブラジリアンポップミュージックの始まりと考えられています。

リラックスするのにぴったりなので、

是非ゆっくり聴いてみてください^_^

https://youtu.be/N97vg2SOBLQ?si=01Kbclt2wP-K4tDj

Agua do rio que corre pro mar
Chama meu mano pra nos vadiar

Agua do rio que corre pro mar

Que corre pro mar, que corre pro mar

Agua do rio que corre pro mar

Chama meu mano pra nos vadiar

Agua do rio que corre pro mar

Me leva pro mar, me leva pro mar

ーー

Levanta a saia lá vem a maré

La vem a maré lá vem a maré

Levanta a saia lá vem a maré

Sou discipulo que aprende

Levanta a saia lá vem a maré

Sou mestre que dou lição

Levanta a saia lá vem a maré

Na roda da capoeira

Levanta a saia lá vem a maré

Nunca dei meu golpe em vão

Levanta a saia lá vem a maré

"2種類のストレッチ"

カポエイラで必要な柔軟性を向上させるためには、

動的ストレッチと静的ストレッチを使い分けるのが効果的です。

カポエイラのクラスでは、始めに動的ストレッチを行なっています。

では、動的ストレッチと静的ストレッチの違いとは？

静的ストレッチは、ゆっくりと筋肉を伸ばせるところまで伸ばして静止するストレッチ法。

動的ストレッチは、カラダをダイナミックに動かしながら、大きな稼働範囲で関節を動かすストレッチ法です。

腕や足の関節を回すような運動は動的ストレッチに分類されます。

それぞれのストレッチの特徴をまとめると次のとおり。

動的ストレッチは体を温めて筋肉の力を引き出してくれるため、

運動前の「ウォーミングアップ」に適しています。

なので、カポエイラのクラスでは始めに動的ストレッチを行っています。

自主練習などされる際は、是非参考にしてみてください^_^

 Lá na Bahia côco de dendê

 Lá na Bahia côco de dendê

Pega devagar

Com dendê

https://youtu.be/aCaqX1cNxj0?si=UNmoEjH9mKWrj6m1

体育とカポエイラ

「ついに体育を考慮する時がきた。わたしが意図しているのは、人より秀でてやろうというのではなく、体育を重視するということだ」

ーメストレ パスチーニャ

カポエイラはアフリカからブラジルに奴隷として連れてこられた黒人たちの文化活動であり、

格闘、ダンス、遊び、音楽、ゲーム、などがミックスしたものです。

20世紀初頭から、ブラジル国内の裕福な中流層からも注目されるようになりましたが、

彼らが注目したのはカポエイラの文化や歴史ではなく、主に体育やスポーツとしての側面でした。

文化の保存を重視する師範たちは、体育やスポーツの要素は権力主義の象徴だと思っていましたが、

カポエイラが体育学やスポーツから影響を受けたことは否定できません。

1970年代にカポエイラがブラジルボクシング連盟に加盟すると、

スポーツ化の動きが目に見えて盛んになりました。

歴史的には、カポエイラがスポーツの影響を最も強く受けたのはこの時期だったと言えます。

しかし、文化的な要素は消えることはなく、

人類共通の"体育"を積極的に取り入れることで、より広範にカポエイラは広がりました。

今では世界中にカポエイラのグループがあり、

それぞれのグループが、それぞれのやり方で、カポエイラ独自の文化と体育の両立を図っています。